《本草》記載：艾草性味苦辛、溫熱，宜養脾、肝、腎。中國古代醫學書籍，就有"藥之不及，針之不到，必須灸之"的記載。我們知道灸法有扶陽通經之功，對養生防病極有好處。藥王孫思邈極是重視灸法，他說，“凡人居家及遠行，隨身常有熟艾一升。”意思是說，要隨身帶些精制的艾絨，以備養生保健之需。他認為：平時健康無病的人需要經常灸幾個穴位以泄風氣，不要認為健康就不以為然，常需安不忘危。分析其理，可以灸足三里和曲池穴，有降陰濁泄風氣之功。

    艾灸養生注重節氣灸，每當二十四節氣之時，要灸一下關元或者氣海穴。人感天地之氣而生，必然受天地之氣影響。節氣時天地氣機變化極是劇烈，此時當溫灸下丹田以固根本，可收養生之妙用。

三陰病證必需用灸法

    三陰證，指的是邪氣內客三陰經（包括太陰、少陰和厥陰）所發生的癥候群。一般來說，疾病在陰證階段，多反應為里、虛、寒的證候，屬于病邪由表入里，正氣漸衰的階段。醫圣張仲景于此類病證多用灸法，認為有回陽救逆之功。

查《傷寒雜病論》一書，醫圣多喜灸少陰腎經之太溪穴，足厥陰肝經之太沖穴，再加上具有溫經散寒、回陽救逆的氣海、關元等濕，常可散寒濕、益元陽、挽回厥逆。

大病必灸才能真正痊愈

    大病指的是久年不愈，反復發作之病。此類病證之所以反復難愈，主要是人體正氣不足，無力祛邪外出，因此，正邪交正而成纏綿之勢。如果能及時溫灸以助正氣，則可能收以全功。

當年華佗治療曹操的頭風病，一針即痛止，但反復發作。后來曹操仍是死于頭風病。孫思邈認為，這是因為當時華佗故意沒有用灸法。他說：“學者不得專恃于針及湯藥等，望病畢差。既不苦灸，安能拔本塞源，是以雖豐藥餌，諸療之要在火艾為良。”明確地肯定了灸法治療疾病的巨大作用。

艾灸養生治病的原理

    健康的人體狀態，內臟器官通過經絡體系與身體的穴位氣孔息息相通。艾灸和針療一樣，都是在人體內部的信息通路上選擇相應的部位，人工激發感傳作用，使得良性循環得以恢復和鞏固，惡性循環得以遮斷和阻滯，從而達到養生治病的功效。

    艾之火是純陽之火，故而古人把太陽稱為天之陽，艾之陽稱之為地之陽�！秲冉洝吩疲�“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”強調的是陽氣對人體的重要性。

    艾灸通過艾草燃燒產生的熱能，激發人體經氣的活動去調整人體已經紊亂的生理功能。艾熱之熱，非其他發熱的東西所能比擬，艾草燃燒產生的紅外線的滲透力是普通長紅外線的3-4倍，能夠激活細胞免疫激活素，提高人體免疫力。艾火連續的燃燒和傳遞可以使艾火的純陽溫熱之氣由身體的皮膚表層透達體內，通達病位，打通阻塞。自動調節身體內部陰陽的升降，從而達到壯陽、養生、治病的功效。

灸法注意事項

    1、不可濫用灸法。三陽病證，需少灸。即使灸，亦當壯數少些，勿貪大壯猛火之灸。體胖之人，多屬陽虛，可稍重灸，而體瘦之人，皮淺肉薄，多屬陰虧而木火偏旺，當少灸。且灸火易擾動清陽，上炎為患，于木火偏旺之人宜戒之。

    2、灸后當戒冷飲冷食，以防艾火之力不能取效。當適當溫飲，以助陰液，補灼艾傷陰之弊端。

    3、灸后陽事易旺，這是灸火生效之功，但不可因而陽動，耗損真精。當戒房事數日，以助陽氣內斂。

    4、灸后要注意休息，不可勞累妄動，致陽氣耗損，當靜養數日。

    艾灸雖好，但也要注意方式方法，奔翔（福陽堂）在全國有300多家加盟店，不懂的朋友們可到各地加盟店進行店內艾灸，并請教艾灸專業人士。

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