于古玉，行內人士、玩玉之人有"三忌"、"四畏"，這是玩玉之人長期的心得和體會。劉大同在《古玉辨》中說，所謂"三忌"，是指古玉"忌油"、"忌腥"、"忌污濁氣體"。所謂"四畏"是指古玉"畏冰"、“畏火”、“畏姜水”、"畏驚氣"。"三忌，"四畏"雖是心得，里面卻同樣有科學道理，喜玩古玉的朋友在玩古玉的過程中，可以參考以下幾點，更好地養護好自己的珍藏。 　　

1、玉忌油 　　所渭忌油，是指古玉應避免接觸油膩。這是因為油脂可封堵玉質的微細孔隙，使玉質中的灰土不能退出來，玉器自然不會瑩潤，也便不會透出所謂的“清光”，古人認為玉石中有排泄雜質的管道，并稱之為"土門"。所謂"土門"即是指玉石本身所具有的微細孔隙。玉器因在地下長期受水浸土蝕，微細孔隙中自然滲入土質或雜質。養護的目的便是盡量使其雜質"吐"出，便可使古玉還原。有些人以為將古玉抹上些花生油或在鼻上、面額、頭發中沾些人體油脂，可使古玉顯得油亮、溫潤，實則是一大忌。因為這樣做的結果使得"土門"閉塞，反而對玉質有害。 　　一但沾了油膩，解決的辦法有二，一是用滾水煮一會兒，便可退油，二是將玉件放人痱子粉或干面粉中，吸除油脂。從而不使"土門"閉塞，而漸漸現出寶光。 　　此外，絕大多數玉器包括古玉，常常都經過"過蠟"處理。新玉因無"土"可"吐"，閉塞"土門"反使雜質、臟物不易侵入，加之光澤更好，自然是件好事。古玉則因有"土"要"吐"，便不能使"土門"閉塞，因而"過蠟"對玉質沒有好處。商人之所以要"過蠟"，只是為了"買相"好。所以買回家的古玉，第一件事，便是將其放人滾水中煮一下，使蠟溶出，而后再佩。 　　日常佩帶中，古玉每天都接觸人體，同樣沾有人體分泌的油脂及汗液等的酸堿性。過去玩玉的人有二種辦法可解決這一問題，一謂之"溫吐"，二謂之"干吐"。即佩在身上的玉器，每融四五個月，便取下來讓其"吐"出油膩和酸堿性。所謂"溫吐"，即是在睡前將玉器放在五六十度的熱水中浸泡，早晨再取出擦干佩戴。所謂"干吐"就是我們前面剛提過的將玉器放人癢子粉或千面粉中，吸出其油膩及酸堿性。從而使玉質"土門"不閉，在人體恒溫及摩接作用下，慢慢復原。 　　    2、古玉忌腥 　　玉器與腥物接觸，不但使玉器含有腥味，也會傷至玉質。人們發現，在海濱出土的玉器，往往沒有一件是完美的。古人認為，這便是由于腥氣或腥液所傷。實際上，是因為腥氣或腥液中所含的化學成分，如鹵鹽等，對玉器有一定的腐蝕，而導致玉質受損，所以古玉要避免與腥物相觸。 　　

     3、古玉忌污穢 　　古玉忌污穢的道理與忌油相似，即污穢會使"土門"閉塞，而使玉質中的灰土不能退出，甚至反受其濁。因此玩玉之時，事先要洗凈雙手。 　　

     4、古玉怕冰 　　即所謂"畏冰"。過去的玩玉之人認為，如果古玉時常近冰，或被凍，則色沁就不活，沒有潤感，謂之"死色"。有人以為將古玉放在冰箱中冷凍，會使其"通透"和"質堅"，實在是一大錯誤。正相反玉質可能會產生裂紋而不可挽救。更何況色沁不但不會"活"，反而可能無論怎樣"盤"也救不"活"了。 　　

     5、古玉怕火 　　即所謂"畏火。。古玉如果常靠近火或熱源，則可能使"色漿"盡褪，所謂色漿主要是指玉質的表面光澤和透明度。古玉近火受熱，尤其是高溫，可導致裂紋的產生，亦可傷及玉質，從而失去光澤，降低透明度。不要說是古玉，即便是新玉，也是一樣。此外也因為玉器多有"過蠟"，因而高溫易使蠟熔化，而便表面光澤降低。這也是為什么我們常見珠寶店的玉器柜臺中放著一杯水的原因。由于柜中的射燈溫度較高對玉器不利，而水可調節柜中的溫度和濕度，從而減少射燈對玉器的影響。 　　

     6、古玉怕姜水 　　即所謂"畏姜水"。有些人本以為"姜水"乃除腥除臭之物，正可除去出土古玉的土腥氣或腐臭氣。誰知卻傷及玉質。古玉與姜水接觸，往往會使已有的沁色黯淡無光。如果浸的太久，還會使玉器渾身起麻點。以后即便不斷"盤玩"，也難以補救。

     7、古玉怕驚怕跌 　　此即所謂"畏驚氣"。是指當佩戴者受驚或不慎，將玉器跌落在地或碰撞于硬物之上，重則"粉身碎骨"，輕則產生裂紋，即使看不見裂紋，也不意味其完好無損。因為重撞之下，內部結構總會受影響，即便是肉眼看不見的微細裂紋，也是玉器的隱患。因此玩玉者講究平心靜氣，戒驚戒燥，這也是修身養性的內容。 　　由上述可見，古玉的佩戴、把玩和養護，都是不可馬虎的。

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