明清和民國(guó)時(shí)期，藏傳佛教佛像http://www.tongdiao360.com/product_501.html藝術(shù)不同于過(guò)往的任何一個(gè)時(shí)期：一是造像題材的模式化和世俗化，二是造像風(fēng)格的程式化和世俗化。這一時(shí)期，藏傳佛教在內(nèi)地影響極大，特別是明清諸帝大力推崇藏傳佛教，大興藏傳佛教寺廟，在皇宮設(shè)立造像機(jī)構(gòu)，使藏傳佛像藝術(shù)在內(nèi)地得到了廣泛傳播，帶動(dòng)了漢藏佛像藝術(shù)的深入交融。藏傳佛教重視造像儀軌，講究造像的量度和軀體各部位的比例關(guān)系，它對(duì)塑造莊嚴(yán)如法的佛像具有重要的保障作用，但卻禁錮了造像者的發(fā)揮與創(chuàng)造，限制了佛像藝術(shù)個(gè)性化發(fā)展。這種造像藝術(shù)模式因明清諸帝崇重而大行其道，對(duì)內(nèi)地傳統(tǒng)造像藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響。內(nèi)地傳統(tǒng)造像藝術(shù)紛紛仿效藏傳佛像，形成了漢藏佛像藝術(shù)交融共存、漢藏風(fēng)格趨于統(tǒng)一的趨勢(shì)。

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